وروى أبو عبيد عن أبي الدرداء عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم « من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ، ثم أدرك الدجّال : لم يضره ، ومن حفظ خواتم سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة » « 1 » . وقال زر بن حبيش : « من قرأ آخر سورة الكهف لساعة يريد أن يقومها من الليل قامها » . و « 2 » قال عبدة بن أبي لبابة « 3 » : « فجربناه فوجدناه كذلك » . قال « 4 » ابن كثير « 5 » : وجرّبناه « 6 » غير مرة ، فأقوم في الساعة التي أريد « 7 » .

--> ( 1 ) أخرجه أبو عبيد - كما قال المصنف - في فضائله بسنده عن أبي الدرداء مرفوعا : 177 . والشطر الأول من الحديث في صحيح مسلم 6 / 92 كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي . ورواه أبو داود في سننه 4 / 497 ، كتاب الملاحم باب خروج الدجال دون ذكر : « لم يضره ، وكانت له نورا يوم القيامة » . وذكره بلفظه السيوطي نقلا عن أبي عبيد ، وزاد نسبته إلى ابن مردويه عن أبي الدرداء . انظر الدر المنثور 5 / 354 . ( 2 ) الواو ليست في بقية النسخ . ( 3 ) عبدة بن أبي لبابة الأسدي مولاهم ، ويقال مولى قريش ، أبو القاسم البزار الكوفي ، نزل دمشق ، ثقة من الرابعة . التقريب 1 / 53 ، وتاريخ الثقات 315 ، وصفة الصفوة : 3 / 110 . ( 4 ) في د وظ : وقال . ( 5 ) هو أحد رجال سند الحديث المذكور في فضائل القرآن لأبي عبيد وهو محمد بن كثير بن أبي العطاء المصيصي الصنعاني ، أبو أيوب ، يقال هو من صنعاء دمشق ، روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام وغيره . توفي سنة 216 ه . تهذيب التهذيب 9 / 415 . ( 6 ) في بقية النسخ : وجربناه أيضا غير . . . إلخ . ( 7 ) قال أبو عبيد : حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عبدة مولى - كذا - أبي لبابة قال : سمعت زر بن حبيش يقول : « من قرأ . . . وذكره ص 177 ، وأخرج قول زر بن حبيش : الدارمي في سننه كتاب فضائل القرآن باب في فضل سورة الكهف 2 / 454 ونقله عنه القرطبي في التذكار : 167 . قال الشيخ عبد الرحمن الثعالبي : « ومما جربته وصح من خواص هذه السورة ، أنّ من أراد أن يستيقظ أي وقت شاء من الليل ، فليقرأ عند نومه قوله تعالى : أَ فَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبادِي مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ الكهف 102 إلى آخر السورة ، فإنه يستيقظ - بإذن اللّه - في الوقت الذي نواه . . . اه الجواهر الحسان في تفسير القرآن : 2 / 299 . هكذا ذكر هؤلاء الأئمة - رحمهم اللّه - ولا نستطيع الجزم برده وخاصة بعد تصريحهم بالتجربة